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徐长卿帮村民看病从晌午一直忙到傍晚。虽然徐长卿帮了清泉子很多忙，但清泉子是个怪老头有点犟，毫无感激徐长卿之意，无论徐长卿说什么清泉子就是不接受回道宗之事情。
天色已晚，道观后面有个神仙洞，一般情况下清泉子都住在里面，道观只是他的徒弟们做道场的地方，生活居住还是在神仙洞里。
清泉子生活非常的简朴，连基本的用品都缺少，但清泉子却感觉如此生活甚是安逸，犹如神仙般的生活。
徐长卿求清泉子一个晚上，清泉子依然拒绝回道宗接手掌门人之位，清泉子是铁了心了，徐长卿也无其他办法，第二天一大早徐长卿还是带着遗憾离开了神仙居，快马加鞭地往京城方向赶去。
当初走时南宫幻当时是关押在明镜台监狱，三司会审并没有被定罪，所以徐长卿以为南宫幻早就被释放了，可从徐长卿走后所发生的事情他却一无所知。
徐长卿从神仙居返回京城的路上，必须经过百里峡，攀爬蜿蜒而上的山路，只要当了隘口，就到了人间仙境——花池，然后翻越香炉山再到黄金镇，最后直接就是前往京城的官道。
花池地理位置特殊，处于夏邑国国土中间地带，也是历朝历代兵家必争之地。同时也是佛教，道教等其他诸派别文化之集聚地，不但文化底蕴深厚并且还人杰地灵，自古以来就是出圣人之地。
固然，花池也是夏邑国众多骚人墨客向往和笔下泼墨的地方。
谈到花池的地理特殊，那要从头到尾说起，特别是“四山”、 “一池一湖” 、“一房子”和“一峡谷”尤为着名。
所谓的“四山”是指真佛山、老君山、香炉山和八台山；“一池一湖”是指花池和莲花湖；“一房子”就是指花房子；“一峡谷”当然是指百里峡大峡谷了。
真佛山由真佛山寺、德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨、胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山等构成。最出名的当然是真佛山寺，此乃真佛山之“佛心”也。
真佛山泛指整个山脉，也指真佛山寺庙，寺庙大门有六根六面大石柱构成牌坊式山门，其上正中嵌刻“真佛山”三个鎏金大字特别醒目；其下两旁各书一字“胜”、“境”字；石柱楹联题一妙对：“何处寻蓬岛瑶台，只山水清奇，长留四时佳景；此即是洞天福地，看云霞缥缈涌出万朵莲花。”
如果从对面的老君山远观真佛山寺庙依山势而上，分前、中、后三殿，互不相连，规模宏大壮观。
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